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아베신조(安倍晋三) 일본 총리의 야스쿠니신사 참배 이후 우리 국민들의 관심이 다시 일본으로 쏠려 있는 듯하다. 언론에서도 일본 관련 뉴스 비중이 많이 늘어난 것 같기도 하고 말이다.

오늘자 모 언론이 전하는 소식 중에, 일본 젊은이들의 정치의식과 관련한 아사히(朝日)신문 여론조사 결과가 상세한 설명과 함께 기사화 되어 있는 것을 관심 있게 읽었다.

그리고 직접 아사히신문 인터넷판을 찾아들어가 원문을 확인해 보기도 했다. 그런데 사실 내게는 그다지 충격적이지 않은 내용이었다. 이미, 2000년대 초반 고이즈미 준이치로(小泉純一郎) 총리시절부터 많은 정치학자들을 당혹케 했던 수준의 연장선이라 보았기에 그렇다.

2001년 4월부터 5년 5개월간 일본 총리를 역임한 고이즈미는 재임기간 내내 불도저식 밀어붙이기 정책으로 엄청난 국민적 지지를 받았던 인물이다. 대표적인 정책이 우정산업민영화라 볼 수 있다.

물론, 그는 행동뿐만 아니라 언변도 화끈했다. 한 마디로 거침이 없었다. 그런 그의 퍼포먼스에 일본의 젊은이들이 열광했던 것은 물론이고 말이다.

그의 사상적 단초를 엿볼 수 있는 유명한 일화가 있다. 그는 이렇게 말했다. "내가 생각하는 자유란, 본인이 갖고 있는 만큼 누리는 것을 말한다. 많이 갖고 있는 사람은 많은 자유를, 적게 갖고 있는 사람은 그만큼의 자유를 누리는 그런 것이다."

그런데 앞서도 얘기했지만, 이런 그의 신자유주의적이며 불평등한 정치적 신념(?)에 미치도록 열광했던 세대가 바로 프리타 - 프리(free)와 아르바이터(Arbeiter)를 줄여 부르는 신조어로 뚜렷한 일자리 없이 아르바이트만으로 생계를 유지하는 사람들을 뜻한다 - 로 대변되던 20대였다는 사실에 많은 정치학자 및 저널리스트들이 아연실색했다.

이를 다른 말로 바꾸어 표현하면, 자신들의 밥그릇을 빼앗은 그에게 무한 신뢰와 지지를 보냈다는 말이 되기에 그렇다.

이게 지금으로부터 딱 10년 전의 이야기이다. 그리고 이번에는 일본 총리가 아베다. 현재 일본 젊은이들의 정치의식이 10년 전 거기서 한발자국도 앞으로 나아가지 못했다는 사실이 확실히 입증되었다는 게 나는 이번 아사히신문 설문조사의 의의라면 의의라고 본다.

그렇다면, 왜 이런 현상이 발생했는가에 대해 생각해 보자. 여러 이유들이 있을 수 있으나 나는 크게 두 가지 정도로 그 이유를 추론해 보고자 한다.

첫째, 매스미디어의 영향이다. 특히, 게임 및 애니메이션으로 대변되는 영상문화의 영향이 지대했다고 본다. 말초신경을 지속적으로 자극해 관심을 끌게 만드는 영상표현 기법과 생각할 틈을 주지 않고 단순 명쾌하게 결론에 도달해 버리는 스토리의 진행 기법은 어린 시절부터 아이들의 뇌구조를 단순화시켜 버린다.

깊이 있는 지식체계의 습득 및 다양한 사고를 통한 문제 해결 방법이 아니라 오직 눈에 보이는 피상적 실체에 대한 막연한 이미지 정보에만 의존한 채 그저 오(o)와 엑스(×)만을 판단케 함으로써 사고의 다양화에 지장을 초래했다.

이런 결과로, 어떤 사안의 옳고 그름을 판단함에 있어 논리적 접근 방식을 택하기 보다는 단지 겉으로 보이는, 그러니까 영상 등을 통해 내가 많이 익숙하게 접해왔던 행동 방식에 무조건적으로 동조화 되어 버리는 경향이 생겼다는 것이다.

그러니 자신들의 일자리 문제 하나 해결해 주지 못하는, 일자리는 커녕 오히려 "너희들은 그냥 그렇게 살아라" 라고 방치해 버리는 고이즈미 류(類)에게 끌리게 되는 것이다. 명쾌하며 직설적인 언행에 말이다. 새삼 독서교육의 중요성이 절실해진다. 저들처럼 될 수는 없지 않는가.

둘째, 그릇된 교육의 문제다. 이는 교과서에서부터 교육방식에 이르기까지 굉장히 광범위한 범위에서 철두철미하게 진행되었다고 본다. 일본정부 차원에서 자학의 역사관을 탈피하고, 애국심을 고취하겠다는 목표로 진행이 되었으니 저들의 입장에서 보자면 일정부분 성공했다고도 볼 수 있다.

하지만 교육을 통한 젊은 세대 우민화 정책이 미래의 일본을 어디로 끌고 갈지는 요즘 일본 사회 내에서 불거지고 있는 혐한류 시위 등을 보면 답이 나온다.

그리고 보다 더 중요한 것은 이게 결코 남의 나라 일만은 아니라는 점이다. 우리의 역사교과서는 안녕하신가? 또 우리의 공교육 현장은 안녕하신가?

10년 뒤 우리의 젊은이들이 지금의 일본 젊은이들처럼 되지 않게 하려면 교육문제에 보다 더 많은 국민적 관심을 가져야 한다. 오늘의 일본 젊은이들이 도대체 무엇이 문제인지는 아래 사진의 좌측 도표를 보고 판단하시기 바란다.

현재의 일본 여당 자민당이 개혁적이라는 응답률이 20대가 가장 많다. 또한 자민당이 우경향이 아니라는 즉, 좌경향에 가깝다고 응답한 비율 역시 20·30대가 제일 많다. 좌와 우의 거의 중간지점에 있다. 경천동지할 일이다.

반면교사(反面敎師)란 이런 때 쓰는 고사성어일 것이다.

▲ 아사히신문 인터넷 캡쳐   

Adieu 2013.

새해 복 많이 받으세요.

2014년 한 해는 당~신 겁니다.^^

아베 신조(安倍晋三) 일본 총리가 오늘 야스쿠니(靖国) 신사를 전격 방문했다는 뉴스가 떴더군요. 뭐, 별로 충격적이지도 않은 뉴스지요. 충분히 그럴 수 있는 인물이니 시기가 문제였을 뿐이지 참배는 예정된 수순이었을 겁니다.

그러고 보면, 일본이라는 나라에 사는 국민들도 참 불쌍해요. 오죽하면 저런 인물이 총리를 두 번씩이나 하겠습니까? 하기야 누굴 탓하겠습니까? 그런 정치 풍토를 만들어 놓은 국민들의 업보인 것을요.

일본은 대표적인 파벌정치와 세습정치 국가입니다. 이를 다른 말로 표현하면 정치진입의 폐쇄적 구조라고도 할 수 있습니다. 연줄이나 학연 없이는 정계 진입이 쉽지 않다는 말입니다.

그렇다 보니, 상당수 총리들이 전직 총리의 자식이거나 손자들입니다. 대를 이어 다 해 먹는 것이지요. 국회의원도 마찬가지입니다. 부친의 뒤를 이어 자식이 그대로 지역구를 물려받습니다. 생물학적으로 하자면 근친간 교배와도 같은 겁니다. 기형이나 선천적 질병이 대물림될 확률이 높아집니다.

일본 지배층이 너나 할 것 없이 과거사 옹호에 앞장선다거나 주변국과의 갈등을 당연시하는 논리와 상통하는 예라 할 수 있습니다.

사상적 근친교배의 결과라고나 할까요? 그 자손의 대표적 예가 바로 현재 일본 총리로 있는 아베씨가 되겠습니다. 그러니 저들의 지배 논리는 항상 과거사 미화와 과거회귀로 귀결되고 마는 것입니다.

그래서 정치라는 건, 뜻있는 사람이라면 누구나 나서서 도전해 볼 수 있는 것이어야 합니다. 그리고 낙선 이후의 기본적인 삶도 국가가 보장해 주어야 하고 말입니다. 그렇지 않다면, 뜻은 있되 돈은 없는 젊은이들이 정치의 틀 속으로 들어갈 방법이 없습니다.

그리되면, 결국 정치는 가진 자들의 영역으로 굳어져 버리게 된다는 겁니다. 한번 그렇게 빼앗겨 버리면 그걸 다시 서민의 것으로 찾아오기란 하늘의 별따기만큼이나 어려운 일이 될 것이고 말입니다.

그런데, 이런 정치적 근친교배의 예에서 예외일 수 없는 국가가 하나 더 있습니다. 바로 대한민국입니다. 대한민국의 지배층이 공통적으로 갖고 있는 통치논리는 친일에 관대하고 북쪽에 대결적이라는 겁니다.

이미 태생 자체가 천황의 신민으로 부역했던 자들이거나 그 후손들이니 정통성 같은 게 있을 턱이 없습니다. 그러니 그 대척점에서 정통성에 관한한 당당했던 독립투사들이 눈엣가시 같은 존재들이었고 말입니다. 거기다가 빨갱이라는 딱지를 붙인 채 탄압에 들어간 역사가 지겹게 이어져 현재까지 계속되고 있는 것입니다.

일본은 왜 평화헌법을 폐기하려 하는가 국내도서 저자 : 이토 나리히코 / 강동완 역 출판 : 행복한책읽기 2006.06.10 상세보기

오늘 아베총리의 야스쿠니 참배로 동북아시아 정세는 혼미한 안개 속으로 빠져들게 생겼습니다. 일본 정부 또한 이를 모를 리는 없을 겁니다. 하지만 지금도 풀리지 않고 있는 한·중·일 관계가 야스쿠니를 참배한다고 해서 더 나빠질 것도 없을 것이라는 얄팍한 계산을 했을 것이고, 여기에 더해 결국 동북아시아의 관계 개선은 미국의 입김에 의해 작용될 수밖에 없다는 현실적 측면도 고려했을 것으로 봅니다.

역사적으로 보면, 남북관계가 좋아져야 일본의 태도에도 미묘한 변화가 감지되곤 하는 것을 목격할 수 있었습니다. 지금처럼 남과 북이 서로를 자극하고 있는 상황에서 우리 정부는 일본에 강하게 맞설 수가 없기에 상당기간 끌려 다니는 대일외교가 될 가능성이 농후해졌습니다. 아베정권 역시 자국내 보수결집을 위한 역주행 행보를 가속화할 것이고 말입니다.

어쩌면 올해는 동북아시아 - 한·중·일, 남과 북 - 긴장관계 개선이라는 측면에서 여러모로 아쉬움이 많이 남는 한 해가 될 것 같습니다. 일본 아베정권의 등장이야 그렇다손 치더라도, 남과 북의 적합하지 못한 정권 교체가 동북아 관계를 약간 틀어 버렸다는 점에서 특히 그렇습니다.

아베의 야스쿠니 참배가 요즘 이어지고 있는 남과 북의 극한 대결, 장성택 숙청과 관련한 북의 권력투쟁, 나아가 북핵문제의 해결 방법 등과 어떤 상관관계가 있는지 주도면밀하게 살펴봐야 할 때인 것 같습니다. 평화와 공존이라는 관점에서 결코 쉽지 않은 한 해를 맞이해야 할지도 모르겠습니다.

- 12년 전 오늘, 나도 야스쿠니에 갔다

- 노무현 대통령님을 야스쿠니신사 유슈칸(遊就館)에 초대 합니다

- 야스쿠니 A급 전범 분사론

- 야스쿠니 & 정상회담, 갈등을 두려워 말라

세상에서 참으로 꼴 보기 싫은 인간들이 불난 집에 부채질 해대는 군상들입니다. 그것도 사랑채 한 칸이 아닌 안채까지 홀랑 태워 먹을지도 모르는 중차대한 국면에 자신의 이익만을 탐하고 있으니 얼굴 맞대고 살아야 하는 이웃의 입장에서 여간 밉지 않습니다.

게다가 이웃의 상황이 이렇게 걷잡을 수 없는 지경까지 이르게 된 게 그들의 군국주의 야욕 때문이었음에까지 생각이 미치면 분노감마저 드는 게 솔직한 심정입니다. 일본의 식민지 지배만 없었어도 오늘처럼 이렇게 한반도 남과 북이 두 동강 나서 서로를 적대시 하는 비극적인 일은 없었을 것이기에 드리는 말씀입니다.

한반도가 연일 전쟁 공포에 떨고 있습니다. 뭐 어제 오늘의 일은 아니니 다들 일상적인 모습들을 하고는 있습니다만, 속을 들여다보면 걱정이 이만 저만이 아닙니다. 또 그렇다고 국민들 입장에서는 딱히 달리 해볼 만한 대처법 역시 전무하기에 답답함은 더해만 갑니다.

며칠 전에는 보스톤에서 폭발사고가 있었습니다. 졸지에 유명을 달리한 분들과 피해자 여러분들께 심심한 애도의 뜻을 전합니다. 사실, 사람으로 이런 생각하면 안 되는 줄 알면서도 워낙 우리 발등에 떨어진 불이 크다 보니 그 사고 소식을 접하는 순간, 퍼뜩 머릿속을 스쳐지나가는 생각이 "아, 이제 한반도는 전쟁에서 벗어날 수 있겠구나"하는 안도감 같은 것이었습니다. 대신, 중동 쪽으로 전운이 이동을 하겠구나 하는 그런 생각. 물론, 폭발사고의 범인이 누구냐에 따라 상황은 바뀔 수도 있겠습니다만, 전쟁만은 없었으면 합니다.

아무튼, 이런 한반도의 위기 상황을 기회로 이용하려는 군국주의 세력이 일본 땅에서 발호를 하고 있습니다. 현 일본 수상인 아베신조와 그 떨거지들이 그들입니다. 글쎄요. 일본국민 전체를 놓고 봤을 때, 그 추종세력들은 아마 한 20% 내외가 되지 않을까 싶습니다. 나머지 일본 국민들은 정상적인 사고를 지닌 우리와 똑 같은 평범하며 일상적인 사람들입니다.

단적으로 말씀드리면, 일본은 미국의 기지국가입니다. 그것도 일본이 자처한 자의적 속국이라 보면 맞습니다. 그렇게 된 데에는 일본왕인 천황의 존속 문제가 아주 크게 자리하고 있습니다.

일본이 제2차 세계대전에서 미국에게 패전을 한 게 1945년입니다만, 사실은 이미 그 2년 전인 1943년경부터 패배를 깊이 인식하고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 전쟁을 끝내지 못한 이유는 일본왕인 천황을 살리고 싶어서였습니다.

패배를 인식한 순간부터 일본 군부는 여러 궁리를 하며 시간을 끌게 됩니다. 일본 정부가 항복을 해야 하는 것은 기정사실 이었으나 항복 조건을 유리하게 만들고 싶었던 겁니다. 특히, 천황의 처벌과 지위에 관한 문제가 가장 걸림돌이었습니다.

그러던 와중에, 히로시마와 나가사키에 원자폭탄을 맞고 두 손을 들어 버린 겁니다. 하지만 이후 전범 처리 문제가 불거졌을 때, 일본 군부는 자신들의 조건(천황의 전쟁 책임 면제와 존속)을 관철시키게 됩니다. 바로, 오키나와를 미국에게 군사기지로 제공한다는 비밀 약속을 하고서 말입니다. 그래서 '자의적 속국'이라는 표현을 쓰는 것입니다.

그런데 역사는 참으로 아이러니 한 겁니다. 그렇게 국가 해체의 길을 걸으며 3류 국가 상태로 종말을 고할 것 같았던 일본이 기사회생하는 일이 벌어지니, 바로 한반도에서의 한국전쟁의 발발입니다. 이를 계기로 일본은 동북아시아에서 민주진영 최후의 보루로 선택을 받아 오늘의 저런 발전을 도모하게 되었습니다.

그리고 한국전쟁을 빌미로 군부가 전면에 나서게 되고 그들이 치안과 국정을 농단하기에 이릅니다. 뭐, 결국 국정 경험이 있었던 것은 그들이었기에 주변국의 전쟁이라는 비상 상황 하에서 다시 그들이 국가의 전권을 쥐게 된 것이지요.

국정을 거머쥔 최고 세력들의 출신 성분이 그렇다 보니, 저들은 쉼 없이 과거회귀를 노골적으로 획책하게 됩니다. 바로, 군사대국 일본이라는 목적을 달성키 위해서 말입니다. 하지만 사회 분위기가 영 따라 주지를 않습니다.

한 번의 엄청난 전쟁 경험을 했던 국민들이 다시 그런 수렁 속으로 빠져들려 하겠습니까? 그러니 어쩔 수 없이 저들은 전략적으로 '공포분위기 조성'과 '가상의 적'을 만들어 내기에 이릅니다.

전략적 공포 분위기 조성이라 함은 외세의 침략 위험성을 가중시키는 방법이었으며, 가상의 적 만들기가 그 실천 방안이었다고 불 수 있습니다. 즉, 가상의 적국을 만들어 놓고는 언제 저들이 우리를 침략할 지모른다는 공포심리를 국민들에게 세뇌시키는 전략입니다. 

전 세계가 냉전체제로 양분되어있었을 때에는 소련과 중국이 가상의 적국 역할을 했으며, 그 이후에는 북한이 그 역할을 대신하고 있습니다. 일본정부를 비롯한 우익세력의 무자비한 북한때리기도 그런 이유에서 비롯된 것입니다. 위험이 주변에 도사리고 있으니 우리도 강력한 군대를 가져야 한다는 논리의 주입입니다.

여기에 더해, 주변국과 벌이고 있는 영토분쟁 - 우리와는 독도문제, 러시아와는 쿠릴열도 분쟁, 중국과는 센카쿠(따오위다오) 분쟁 - 과 역사의 왜곡 및 미화 작업들이 그 연장선상에서 벌어지고 있는 일본 국내 '극우분위기 조성용' 이벤트들로 보면 될 겁니다.

60여년 가까이 이런 작업을 해온 일본 우익세력의 가상(?)한 노력 덕분에 지금은 일본 사회가 많이 오른쪽으로 기울어져 있는 상황입니다. 그래도 아직은 그런 호전적이며 적대적 세력보다는 건전한 시민세력의 수가 미미하기는 하지만 얼마간 앞서 있는 것이 현실입니다.

그 숫자를 더 줄이고 더 많은 호전적 세력을 만들어 보고자 아베 총리를 비롯한 수구 우익 보수세력은 오늘도 호시탐탐 주변국의 아픈 생채기에 소금을 뿌려대는 만행을 저지르고 있습니다. 이제까지 그래 왔던 것처럼 말입니다. 그리고 앞으로 또 얼마나 많은 날들을 그렇게 가야 할지 모릅니다.

우리의 건전한 시민세력과 일본의 우호적 시민세력이 연대하는 길만이 서로의 아픔을 보듬고 동북아시아의 평화를 담보해 낼 수 있습니다. 연대합시다!

전쟁도 불사하겠다는 일본의 보수 우익, 남의 나라 일만은 아닙니다.

대선의 계절입니다. 미국과 일본 그리고 중국이 끝났고, 이제 대한민국이 대선 막바지 딱 하루를 남겨두고 있습니다. 내일이면 새로운 대한민국의 대통령이 탄생됩니다.

미국이나 중국은 애초 예정되어 있던 흐름대로 가 주었기에 별다른 뒷말이 없습니다만, 일본 같은 경우는 전쟁광 극우집단의 등장으로 우려의 목소리가 도처에서 들려옵니다.

특히, 일본헌법 제9조를 개정하겠다는 공약으로 제1당에 오른 자민당의 아베 신조(安倍晉三) 전 총리나, 유신회라는 단체를 결성해 제3당으로 부상한 노회한 수구주의자 전 도쿄도지사 이시하라 신타로(石原愼太郞)의 전쟁불사론은 광란의 극단을 보는 듯합니다.

일본헌법 제9조는 전쟁포기와 군대폐기 그리고 교전권 금지를 명문화해 일본헌법을 평화헌법이라 불리게 하는 주 요인이 되고 있는 부분입니다. 이를 개정하겠다는 것은 전쟁이 가능한 보통국가 일본을 만들겠다는 군국주의자들의 군사대국화 야욕을 의미합니다.

또한 이시하라 신타로의 전쟁불사론은 불과 일주일 전인 지난 12월 10일 도쿄에서 있은 중의원선거 가두연설에서 주장한 것으로 북한에 의한 납치피해자 문제를 해결하기 위해서는 전쟁도 마다해서는 안 된다는 섬뜩한 망발입니다.

물론, 그것이 가능하기 위해서는 우선 일본헌법 제9조를 개정하는 일입니다만, 최근에 도쿄신문이 조사한 여론조사에 의하면 반대가 41.4%, 찬성이 40.9%였다고 하니 국민여론상 아직 찬성이 과반을 넘기지 못하고 있는 실정입니다. 사정이 이렇다 보니, 그에 대한 대안으로 헌법 개정의 조건에 관한 규정인 96조의 개정을 들고 나오고는 있습니다만, 큰 의미상의 차이는 없습니다.

하지만 전체적으로 일본 사회의 분위기가 우편향 되고 있는 현실을 감안해 볼 때, 머지않아 헌법개정을 위한 다양한 퍼포먼스가 일본 사회를 뒤덮을 것으로 예상해 볼 수 있습니다. 그 속에는 주변국과의 영토문제를 통한 갈등 고조로 애국심 조장, 북한 때리기를 통한 불안감 조성, 역사왜곡을 통한 과거 미화, 미일안보강화를 통한 여론 호도 등 다양한 방법들을 동원해 국민들의 불안을 조장하고 애국심을 고취하려 들 것입니다.

타산지석이란 말이 있습니다. 우리 정치가 가장 경계해야 하는 부분이 바로 이런 일본 정치의 전철을 밟게 되는 경우라 말씀 들릴 수 있습니다. 자민당 일당 장기집권이 만들어 놓은 정치 노후화와 폐쇄성이 오늘 일본 사회를 저 모양 저 꼴로 만들어 놓았다고 해도 결코 과언이 아니기 때문입니다.

고인 물은 썩는다는 말이 있습니다. 세상사 진리입니다. 그 오랜 장기집권 동안 진보세력을 탄압하고 옭아매는 다양한 시도들을 통해 진보개혁 세력의 씨를 말려 놓았습니다.

그리고 난 후, 민주당으로의 정권교체가 되었습니다만 이미 정치판은 완전수구와 덜한 수구로 큰판의 정리가 끝난 뒤였습니다. 즉, 정권교체가 아니라 정권교대에 불과했던 셈입니다. 이제 다시 또 자민당으로 정권교대가 되었군요. 일본 국민들 입장에서는 자업자득이란 말을 새겨들어야 할 겁니다.

이제껏 자신들의 투표행태가 잠시 자신들의 빵 문제를 해결해 주었을지는 모르겠습니다만, 중장기적 관점에서 볼 때, 혹 자신들은 성장과 발전이라는 환상에만 취해 있었던 것은 아닌지 심각하게 고민해볼 타이밍이라 여겨집니다.

왜 이런 일이 벌어졌을까요? 역시, 문제는 완벽한 과거청산에 실패했기 때문입니다. 물론, 일본 국민들 입장에서는 다소 억울한 측면이 없는 것도 아닙니다. 하지만 어떠한 경우든 자국의 운명을 자국이 결정하지 못한 가장 큰 요인이 자국의 보수우파에게 있는 바, 이 역시 자신들이 짊어지고 가야할 운명과 같은 것입니다.

만약, 일본정부가 1945년 패전 후, 철저한 과거청산을 통해 전쟁의 광기에 빠져 있던 골수 수구세력을 깨끗하게 정리하고 새로운 판 위에 국가의 기틀을 마련했더라면 지금과는 또 다른 모습의 일본으로 거듭날 수 있었을 것 입니다.

하지만, 적당한 타협과 배려로 국수주의 전쟁광들을 살려둔 탓에 오늘 이런 어려움에 처해 있습니다. 일본수구 보수우익 세력들의 과거에 대한 한(恨) 서린 회귀본능이 오늘의 일본을 만든 궁극적 요인입니다.

어떤 어려움을 감수하고서라도 일본을 전쟁 전의 상태로 되돌려 놓으려는 욕심, 그렇게 하기 위해 미일관계에 목숨을 걸고 추종한 결과 미국의 기지국가가 되어 함께 미래를 도모할 수 있는 영광(?)을 얻었을지는 모르겠으나 주변국과는 소원할 수밖에 없는 현실. 이로 인한 폐해는 오늘의 일본이 그대로 말해줍니다.

돌고 돌아 다시 자민당 정권으로 회귀한 오늘의 일본. 이렇게 된 데에는 앞서 제기했던 문제 외에도 연이은 자연재해와 한국 및 중국의 부상도 빼 놓을 수는 없을 것입니다.

즉, 군국주의 세력들의 군사대국화 목표에 의해 획책되어진 지나친 대미의존 정책, 그리고 연이은 주변국과의 갈등조장 정책으로 인해 다양성과 포용성이 심하게 훼손된 탓이 크다는 말씀입니다.

이런 일련의 행태로 인해 중국과의 외교를 중시하는 정치인은 발붙일 공간을 잃는다거나, 주변국 적대정책 및 갈등조장으로 인해 스스로의 활동 반경을 자국 내로 한정 · 고립시키는 우를 범하게 되었습니다.

물론, 그렇게 하지 않고서는 전후에 발생되던 국민들의 자유와 민주에 대한 욕구를 억누르고 자신들의 보수우익 이념을 전파할 별다른 방법이 없었기 때문이기도 했겠지만 과연 그렇게 해서 얻은 것이 무엇인지는 다시금 생각해봐야 할 문제입니다.

자, 이제 고개를 돌려 우리 사회를 한 번 둘러봅시다. 해방이후 이제껏 지속되고 있는 친일과 독재를 기반으로 한 수구보수 세력은 자신들의 불안정한 정체성을 옹호하고 기반을 더욱 더 공고히 하기 위해 빨갱이 타령이란 마약으로 바른 소리를 잠재웠고 옳은 소리를 탄압해 왔습니다. 그런 틈에 자신들의 썩은 부위는 더욱 더 곪아 들어갔고 말입니다. 그리고 마침내 그 곪아터진 환부를 국민들에게 들켜버리고 말았습니다. 인터넷으로 대변되는 문명의 진보 덕분입니다.

하지만 저들은 도저히 자신들의 의지와 노력만으로 그 환부에 스스로 메스를 델 수조차 없는 자들입니다. 이제껏 그래왔던 것처럼 약의 힘을 빌려 목숨만을 연명하려 들 것입니다. 그러는 사이 국민 생활과 서민의 삶은 더한 나락으로 떨어질 테지요. 마치 일본 사회가 저리 된 것처럼 말입니다.

그리고 이번 대선을 통해 마지막 남은 이 땅의 진보 개혁세력이 토벌되고 나면, 무늬만 진보인 정당이 출현하여 후에 국민들이 견디다 견디다 더는 못 견디고 염증이 나 그들에게 정권을 넘겨줘 본다한들 일본의 민주당 꼴 나게 될 것은 불문가지한 일입니다.

지금 우리는 대한민국을 건전한 보수와 진보로 재편할 수 있는 절호의 기회 앞에 서 있습니다. 일본의 전철을 밟은 채 전쟁을 부르짖는 자들의 대한민국으로 만들 것인지, 아니면 평화와 평등의 사람 사는 세상으로 갈 것인지, 우리에게 주어진 시간은 딱 하루 밖에 없습니다. 내일 하루, 우리가 한 선택의 결과가 대한민국의 평생을 좌우합니다. 투표합시다!